本镇宗教信仰以基督教亦称天主教。一八四七年（道光二十七）年十一月，创立太平基督教礼贤会。乃是广东内地传播基督教之始。
本镇宗教活动：
　　一八四七年（道光二十七年）十一月，郭士立牧师派叶纳请传教士偕同王元深，李清标人到虎门镇口，先以赠医施药开路，其后立馆传道，教授生徒，施以训练，以造就传道人才。
　　一八四八年（道光二十八年）夏，叶纳请牧师离开虎门镇口，迁居西乡。
　　一八六四年（同治三年），公孙惠牧师派王元深与李允明请虎门传教，其台王元深回石龙，留李允明居虎门。虎门开设小学，时有学生二十一人。一八六五年（同治四年）陈天恒承吕牧师调往虎门，权理馆务，因李允明前往考试。
　　一八六六年，（同治五年），花之安牧师在虎门传教，兼授生徒，时有叶大生，王肇端，黎福池，冯道培，杜直仁等在此学道。花牧师居虎门十年，著有《马可讲义》《法国学校教化议》等书。时有李允明，王谦如，何槐卿等相助。
　　一八六七年（同治六年），能约翰牧师从福永入虎门。
　　一八六八年（同治七年），能约翰牧师居虎门，兼理东莞人务。
　　一八七0年（同治九年），王煜初传道虎门。
　　一八七一年（同治十年），戴惠霖牧师由香港入虎门。
　　一八七二年（同治十一年），巴陵会与礼贤会合二为一。是年圣会会议集股开设洋庄席铺于镇口，公举王元深任司理职。经营年全，因草席无价，旋即歇业，王元深任司理职。陈天垣由香港调入虎门，衰助花之安牧师编辑《马可讲义》。
　　一八七六年（光绪二年）王元深仍居虎门传教。
　　一八八0年（光绪六年），王元深染肝病，不能传道，辞职告老，以资调善，总会准其辞，虎门基地由此而散。
　　一八九七年（光绪二十三年），差会念叶纳请牧师，开基虎门已垂五十周年，兴建一堂，以垂久远。遂由王谦如牧师购得谭姓四十八亩，兴建圣堂，并筑楼宇，献堂三日，名曰：“纳请纪念堂”，以志先哲也。
　　一八九八年（光绪二十四年），圣会新年日，虎门圣堂建筑完成，行献堂礼，叶道胜，王谦如两牧师居之，主理会务。
　　一九0一年（光绪二十七年），王泽据太平。
　　一九零二年（光绪二十八年），茂嘉礼牧师居太平，兼理新塘地会务。莞城三女子小学校移往太平。
咸西圣堂落成。初由该乡信徒麦作明、麦梅生等，筹务捐款，由毕显威牧师买爱麦小蕃公松花小圃下荒地，保民医生绘图督造，六月竣工，行落成献堂礼，麦邑山为堂主任。
　　一九零三年（光绪二十九年），麦梅生任太平女校教职。
　　一九零六年（光绪三十二年）夏，太平主任王泽生因染疫逝世，文敬铭从耶山调太平。祝 恩大姑居太平。
　　一九零七年（光绪二十三年），赫治理牧师由德来中国，居太平学华语。
　　一九零九年（宣统元年），希而文博士从福永来太平学华语。
　　一九一零年（宣统二年），戴永和牧师居太平学华语。文敬铭由太平迁福永。区宠三由企石迁太平。
　　一九一五年（民国四年），司美信姑娘辞职返英国，太平女校由碧施虔姑娘接任。冬季，总会在太平开会，议决团政战关系，职员减薪。
　　一九一六年（民国五年），太平堂是年领洗大人五十二倍，小孩十三名，其中客籍计三人。
万才兴女职员由耶山调太平。客家洞教务归太平办理。职员薪金恢复原状，四月二十三日王爱棠，区宠三在太平堂受牧师职礼。
　　一九一八年（民国七年）冬季，召开区议会。潘土威任太平小学教员。卢梦龄辞太平小学教职，入神学修业。
　　一九一九年（民国八年），中国政府封闭太平堂，惟职员居住及主日崇拜变得自由。
　　一九二二年（民国十年）冬，在太平召开议会，麦觉民任太平女校教师。
　　一九二三年（民国十二年），太平堂自理成立，因戴永和牧师回国，由金璞坚牧师任太平区牧。石家村遭匪劫掠，乡民多迁居。秋季，石家村堂为台风所破坏，乃将家私往松岗。太平女学校务由凌惠慈姑娘接理。
　　一九二四年（民国十三年），叶道胜牧师由德国重返太平，秋季，太平有商团之争，由叶道胜、金璞坚两牧师调处息争。教会解除潘卫棠职务。
　　一九二五年（民国十四年），潘斯乐从耶山迁任太平。
　　一九二六年（民国十五年），麦美好女职员在太平任职。
　　一九二七年（民国十六年），太平发生反对基督教，每当安息日，即有人来扰乱秩序，故安息日崇拜改在礼拜举行。
　　一九二八年（民国十七年），王奕娇女传道调太平。太平圣经女校毕业三人。
　　一九二九年（民国十八年），金璞坚牧师回国，太平堂暂无西方牧师。一九三0年（民国十九年）高光华牧师居太平。
　　一九三二年（民国二十一年），四月七日至十日，十一月三至五日，两次总议会在太平开会。
　　一九三四年（民国二十三年），潘乐真在太平受牧师职，虎门要塞司令部欲强占太平堂。
　　一九三五年（民国二十四年），高光华牧师回国，慕惠霖牧师由莞前往太平接任。
　　一九三六年（民国二十五年），王祥兴从横沥来太平。
　　一九三七年（民国二十六年），日寇侵华，九月，政府因战事关系，封禁太平堂，西人移居东莞。
　　一九三八年（民国二十七年），太平堂于二月间向日寇收回。区宠三、罗功敏暂居权理。六月，陈道生到太平任职，慕惠霖牧师回居太平。
　　一九四0年（民国二十九年），圣经女校在太平重开，由树乃道姑任道姑娘任校长。
　　一九四二年（民国三十一年），日寇侵占香港，难民回乡太平堂办理救济工作。何斐士牧居太平，兼职太平堂会务。更季，日本军人借占太平堂。
　　一九四三年（民国三十三年）冬，太平属日本国防军区政府，令外人迁移。十一月十五日，各西人离太平迁东莞。
　　一九四五年（民国三十四年）秋，日本投降，教会恢复原状。
　　太平凡贤会自成立以来，先后发展了西乡、福永、荷坳、东莞、石龙、广州等圣会三十个，初为本镇教会所辖，后经总会议决各会自理，始独立。中华人民共和国成立后七年代，台北、香港及海外成立圣会组织机构十二个。礼贤会在本镇兴建了“纳清纪念堂”，牧师洋楼，姑娘洋楼、传道人住社、圣经女校学堂和男生小学校舍。一九0六年，因入教育激增至一千二百余名，故曾在圣堂门口搭一棚，以资容纳。
　　中华人民共和国成立后，于一九五二年礼贤会被取缔，停止一切活动。一九五八年教会会址曾作过虎门人民公社社址。后又作太平人民医院门诊部。一九八一年恢复活动后，修葺“福音堂”，逢星期日作安息日主崇拜。下设分会七个，会员二百人。